تنبيه : يظهر مما تلونا عليك سابقا : أن التعريفات الثلاثة - أعني تعريف ( 63 ) : المنتهى ، والتذكرة ، والذكرى - منتقضة الطرد بالسمت الذي يقطع بخروج الكعبة عن بعض أجزائه ، إذا قطع أو ظن اشتمال الأجزاء الأخر عليها . كما أن الثاني والثالث منها ( 64 ) منتقضا العكس بالجهة المقطوع كون الكعبة فيها . وأما تعريفا الشيخين في الشرحين ( 65 ) : فقد لوحنا إليك قبيل هذا بما يشير إلى اختلالهما أيضا طردا ، وعكسا . أما ( 66 ) الطرد : فبالسمت المقطوع عدم خروج الكعبة عنه ، إذا ترجح وقوعها في بعض أجزائه على الوقوع في البواقي ، فإن الجهة إنما هي الأجزاء المظنونة الاشتمال عليها ، لا غير . وأما العكس : فبالسمت الذي يظن عدم خروج الكعبة عنه مع العجز عن تحصيل القطع بذلك . وأما التعريف السادس : فهو وإن سلم طرده مما انتقض به طرد التعريفات الثلاثة ، الأول : من السمت المقطوع بخروج الكعبة عن بعضه ، كما سلم عكسه مما انتقض به عكس الثاني والثالث من الجهة المقطوع كون الكعبة فيها ، لكنه لم يسلم طرده من الانتقاض ببعض أجزاء الجهة ، وبما انتقض به

--> ( 63 ) في ( م ) : تعريفات . ( 64 ) في ( ج ) : منهما . ( 65 ) وهما : الشهيد الثاني في شرح الشرائع ، والكركي في شرح القواعد . ( 66 ) في ( م ) : وأما .